第237章 假期7
大概率不会发生的事件往往会发生在陆黎身上。
柏斯帮陆黎举着杯子,让他喝完一口果酒。
陆黎一直到进入夜晚的房间前都显得格外安静。
回到房间。
柏斯才发现陆黎是喝醉了。
这一点表现在陆黎在离开众人的视野之后,突然像是没有力气的面团一样靠在他身上休息了会儿。
“他们终于都走了。”陆黎的眼瞳有些不聚焦,思想也跟着打散飘远。
他潜意识中觉得身边最后剩下的黑影是值得依靠的对象,于是此刻才将自己无法掌握的虚弱形象暴露在柏斯面前。
陆黎小声抱怨,“头晕。”
“我有点看不清东西,床有好几个重影。”
从门口走到床边不过几步路的距离,陆黎奔着一个错误的重影去,差点直接躺在地上。
柏斯眼疾手快地把人捞起来。
陆黎被拉了下胳膊,整个人都倒在柏斯怀里。
黑袍的帽子被他撞掉下来。
柏斯的身体有一瞬间的僵硬。
因为刚才有一道温热的柔软好像贴在了他的脖子上。
始作俑者却不知道自己干了什么事。
困意汹涌袭来,陆黎上下眼皮打架,已经没办法正常睁开。
柏斯把人放在床上。
他摸了下刚才被陆黎的唇碰到的地方。
向来冰冷的皮肤竟然在发烫。
越来越不对了。
他需要重新思考和处理一下自己和陆黎之间的相处行为和关系。
昨晚大家都喝了酒,今天醒得比较晚。
陆黎和柏斯走上街头,发现昨天夜里,圣巫之国下了一场大雪。
冬天确实来了。
厚厚一层白雪盖在地上,大路的雪被车印和脚印融化,路边被清理了堆积起来的雪有半米高。
陆黎蹲在地上。
摸了摸雪。
第一次亲眼见到。
骆嘉白跟着在他身边蹲下来,猜到他可能没玩过雪,于是捏了个雪球给陆黎看,“这样使劲按,压实,就能捏出形状。”
“我捏得圆吗?”
陆黎点头。
“这个雪球还是小的。”骆嘉白有些得意,“在我原来的世界,每次冬天都是我来滚雪人的脑袋,因为我弄雪球每次都是最圆的。”
骆嘉白比了个手势,“雪人堆好有这么——高。”
“我们马上要去教堂,不适合弄得浑身都是水。”
“等见完蕾,回来的时候这些雪还没化干净,我们就把所有人都叫上一起堆雪人。”
骆嘉白说,“如果雪化了,那就等到下一个有雪的副本,我带你玩。”
其实还有打雪仗。
但是骆嘉白暂时把这个活动项目咽了回去,根据他对于队伍里所有人的能力判断,真要打雪仗,最后折腾得一头一脸雪,狼狈至极的人绝对会是他自己。
陆黎两只手合着,刚学习骆嘉白的动作,自己也捏了一个圆滚滚的雪球。
他把自己的雪球和骆嘉白刚捏的一起并排放在地上。
笑的时候,眼瞳里透着高兴的亮光,“好。”
原本要早起去参加教堂的礼拜,但等人都聚齐时,教堂的钟声已经敲完许久。
他们赶到教堂门口,正好碰见蕾正在送走离开教堂的人们。
蕾看见他们,快步走下台阶,与他们一一拥抱,“调查员们,真是好久不见。”
陆黎看着擦肩而过的人们大多数都朝着同一个方向走去。
人们的手中都拿着一朵或者两朵白花。
前往的方向,隐约能看到尽头是一座小山。
这是一个车马罕至的方向。
地面上的积雪被深一脚浅一脚的印子踩出了一条路。
往那个方向走的人们越来越多。
路的形状才逐渐清晰起来。
陆黎问蕾,“他们要去哪里?”
“那座山上埋葬了无辜丧命的人,莉塞的墓在最中间。”蕾说,“每周的礼拜结束,人们都会带上一朵白花去看望莉塞,如果自己的家人或朋友也埋葬在那里,会再多准备一些花。”
————
第一个选择走向真理的人。
在没有前人脚印指明方向的地上,走出一条小路。
在荆棘、黑暗与迷雾中,坚定地找寻正确的终点。
她在迷茫中有时会选择回头。
还好。
身后始终有推她一把的朋友。
————
*【关于副本背景的注解】
*【猎巫行动】
发生在西方十五世纪末至十七世纪。
因为愚昧民众对于宗教的信仰,当疾病或死亡这种随机的不幸大量发生时,教廷为巩固势力和更好地掌控思想,将其归结于“邪恶力量”。
1486年由天主教修士兼宗教裁判官的克拉马与司布伦格合著了《女巫之锤》(或译为《女巫之槌》),这本对迫害女巫贡献巨大的书籍,实际上是教导如何检验女巫与如何对女巫施行酷刑。数十万“女巫”遭到虐待、屠杀和羞辱。
书中有一条是广为人知的“水池考验”:女人被扔到水里,如果她沉没,就是无罪之人;如果她浮起来,她就是女巫,要被处决。
*【关于副本中三角形的注解】
1创造和灵性上升。顶点向上的三角形表示向高级存在或高级意识的追求。
2保护和神圣空间。三角形是符文中保护的符号,也用以创建一个神圣的空间。它是最简单的多边形,却创建了一个闭合的空间维度。
3元素和自然力量。三角形与四大元素和自然力量有关,不同朝向的三角形代表着不同的元素。
4还有一点暗示,这个副本中的两组关键人物,每组都是三个。赫卡忒也是三相之神,她有三个面。
再分享一段话给宝子们。
*选自《开场》|新京报书评周刊
持微火者,行走于我身前点灯,带着任何痛苦和时间都无法夺走的斗志,在生活里凿开一个个孔洞,于是观看者得以窥见更宽阔、更丰富的世界。
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柏斯帮陆黎举着杯子,让他喝完一口果酒。
陆黎一直到进入夜晚的房间前都显得格外安静。
回到房间。
柏斯才发现陆黎是喝醉了。
这一点表现在陆黎在离开众人的视野之后,突然像是没有力气的面团一样靠在他身上休息了会儿。
“他们终于都走了。”陆黎的眼瞳有些不聚焦,思想也跟着打散飘远。
他潜意识中觉得身边最后剩下的黑影是值得依靠的对象,于是此刻才将自己无法掌握的虚弱形象暴露在柏斯面前。
陆黎小声抱怨,“头晕。”
“我有点看不清东西,床有好几个重影。”
从门口走到床边不过几步路的距离,陆黎奔着一个错误的重影去,差点直接躺在地上。
柏斯眼疾手快地把人捞起来。
陆黎被拉了下胳膊,整个人都倒在柏斯怀里。
黑袍的帽子被他撞掉下来。
柏斯的身体有一瞬间的僵硬。
因为刚才有一道温热的柔软好像贴在了他的脖子上。
始作俑者却不知道自己干了什么事。
困意汹涌袭来,陆黎上下眼皮打架,已经没办法正常睁开。
柏斯把人放在床上。
他摸了下刚才被陆黎的唇碰到的地方。
向来冰冷的皮肤竟然在发烫。
越来越不对了。
他需要重新思考和处理一下自己和陆黎之间的相处行为和关系。
昨晚大家都喝了酒,今天醒得比较晚。
陆黎和柏斯走上街头,发现昨天夜里,圣巫之国下了一场大雪。
冬天确实来了。
厚厚一层白雪盖在地上,大路的雪被车印和脚印融化,路边被清理了堆积起来的雪有半米高。
陆黎蹲在地上。
摸了摸雪。
第一次亲眼见到。
骆嘉白跟着在他身边蹲下来,猜到他可能没玩过雪,于是捏了个雪球给陆黎看,“这样使劲按,压实,就能捏出形状。”
“我捏得圆吗?”
陆黎点头。
“这个雪球还是小的。”骆嘉白有些得意,“在我原来的世界,每次冬天都是我来滚雪人的脑袋,因为我弄雪球每次都是最圆的。”
骆嘉白比了个手势,“雪人堆好有这么——高。”
“我们马上要去教堂,不适合弄得浑身都是水。”
“等见完蕾,回来的时候这些雪还没化干净,我们就把所有人都叫上一起堆雪人。”
骆嘉白说,“如果雪化了,那就等到下一个有雪的副本,我带你玩。”
其实还有打雪仗。
但是骆嘉白暂时把这个活动项目咽了回去,根据他对于队伍里所有人的能力判断,真要打雪仗,最后折腾得一头一脸雪,狼狈至极的人绝对会是他自己。
陆黎两只手合着,刚学习骆嘉白的动作,自己也捏了一个圆滚滚的雪球。
他把自己的雪球和骆嘉白刚捏的一起并排放在地上。
笑的时候,眼瞳里透着高兴的亮光,“好。”
原本要早起去参加教堂的礼拜,但等人都聚齐时,教堂的钟声已经敲完许久。
他们赶到教堂门口,正好碰见蕾正在送走离开教堂的人们。
蕾看见他们,快步走下台阶,与他们一一拥抱,“调查员们,真是好久不见。”
陆黎看着擦肩而过的人们大多数都朝着同一个方向走去。
人们的手中都拿着一朵或者两朵白花。
前往的方向,隐约能看到尽头是一座小山。
这是一个车马罕至的方向。
地面上的积雪被深一脚浅一脚的印子踩出了一条路。
往那个方向走的人们越来越多。
路的形状才逐渐清晰起来。
陆黎问蕾,“他们要去哪里?”
“那座山上埋葬了无辜丧命的人,莉塞的墓在最中间。”蕾说,“每周的礼拜结束,人们都会带上一朵白花去看望莉塞,如果自己的家人或朋友也埋葬在那里,会再多准备一些花。”
————
第一个选择走向真理的人。
在没有前人脚印指明方向的地上,走出一条小路。
在荆棘、黑暗与迷雾中,坚定地找寻正确的终点。
她在迷茫中有时会选择回头。
还好。
身后始终有推她一把的朋友。
————
*【关于副本背景的注解】
*【猎巫行动】
发生在西方十五世纪末至十七世纪。
因为愚昧民众对于宗教的信仰,当疾病或死亡这种随机的不幸大量发生时,教廷为巩固势力和更好地掌控思想,将其归结于“邪恶力量”。
1486年由天主教修士兼宗教裁判官的克拉马与司布伦格合著了《女巫之锤》(或译为《女巫之槌》),这本对迫害女巫贡献巨大的书籍,实际上是教导如何检验女巫与如何对女巫施行酷刑。数十万“女巫”遭到虐待、屠杀和羞辱。
书中有一条是广为人知的“水池考验”:女人被扔到水里,如果她沉没,就是无罪之人;如果她浮起来,她就是女巫,要被处决。
*【关于副本中三角形的注解】
1创造和灵性上升。顶点向上的三角形表示向高级存在或高级意识的追求。
2保护和神圣空间。三角形是符文中保护的符号,也用以创建一个神圣的空间。它是最简单的多边形,却创建了一个闭合的空间维度。
3元素和自然力量。三角形与四大元素和自然力量有关,不同朝向的三角形代表着不同的元素。
4还有一点暗示,这个副本中的两组关键人物,每组都是三个。赫卡忒也是三相之神,她有三个面。
再分享一段话给宝子们。
*选自《开场》|新京报书评周刊
持微火者,行走于我身前点灯,带着任何痛苦和时间都无法夺走的斗志,在生活里凿开一个个孔洞,于是观看者得以窥见更宽阔、更丰富的世界。
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